‎أربعون خطأ في الصلاة‎
1-التلفظ بالنية أثناء الصلاة 

الدليل: ما رواه الترمذي في سننه بسند جيد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تحريمها التكبير وتحليلها التسليم"

و روي مسلم في صحيحه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "استقبل القبلة وكبـِّر"

2 – إدخال همزة الإستفهام علي لفظ الجلالة الله مثل"آلله " من وقع فيه بطلت صلاته .

3 – إدخال همزة الإستفهام علي لفظ أكبر مثل " آكبر " .

4 – إدخال ألف بعد الباء في لفظ أكبر مثل "أكبار " وأكبار معناه الجلد المنفوخ أو الطبل. 

5 – حذف هاء لفظ الجلالة وإبدالها واو مثل " الله وأكبر " .

6 – عدم الترتيل في الصلاة السرية " صحَّت الصلاة مع الكراهة . 

قال تعالي "وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ". 

7 – ترك رفع اليدين في تكبيرة الإحرام أو رفع الإصبعين . والصحيح هو : -

*رفع اليدين حذو المنكبين . * رفع اليدين حذو الأذنين . معني "حذو – في مقابل".

8 – مسك الأذنين عند تكبيرة الإحرام مع جعل الأصابع ممدودة.

9 – إسبال اليدين أثناء قراءة الفاتحة إلا لعذر.

10 – النظر إلي الأمام في الصلاة " مكروه " ولكن النظر محل السجود منعاً للسهو . الدليل: 

ما رواه الحاكم والبيهقي بسند صحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "كان إذا دخل في الصلاة طأطأ رأسه

ورمي ببصره إلي الأرض ".

11 – وضع اليدين علي الصرة أو علي القلب في الصلاة (مكروه)0

12 – عدم الوقوف علي رؤؤس الآي.

الدليل: ما رواه أبو داو ود في سننه عن أم سلمه -رضي الله عنها- أنها سئلت عن قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فبينت أنه كان يقف علي رأس كل آية".

13 – تغميض العينين في الصلاة 0

14 – إسقاط الشَدة من إ يَّاك نعبد وإ يَّاك نستعين في قراءة الفاتحة.

لأن إياك بدون الشدة معناه " ضوء الشمس " مع عدم قول "استعنت بالله " من المأموم وهذا مكروه.

15 – عدم رفع اليدين عند الركوع والرفع منه 0 ولكن من السنة رفع اليدين في أربع مواضع هي: -

(عند تكبيرة الإحرام – عند الركوع – الرفع من الركوع – عند القيام من الركعة الثالثة). 

16 – إبدال حرف الذال ? زاي والصحيح خروج طرف اللسان في حرف الذال.

17 – الدعاء عند قول الإمام ولا الضالين مع مساواة الإمام في التأمين. 

18 – الاهتزاز المتعمد أثناء الركوع.

الدليل: ما رواه مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اسكنوا في صلاتكم". 

19 – عدم الطمأنينة في الركوع. 

20 – رفع البصر إلي السماء عند قول الإمام سمع الله لمن حمده . 

الدليل : روي مسلم والبخاري في صحيحيهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لينتهين أقواماً يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم" 

21 – التنحنح في الصلاة لغير حاجة ولكن قل" سبحان الله" وللنساء التصفيق.

22 – عدم الاعتدال أو الطمأنينة بعد الركوع.

23 –رفع اليدين تهبأة الدعاء عند القيام من الركوع.

24 – زيادة لفظ ليس في الصلاة 0 مثل كلمة " الشكر " في قول المأموم ربنا ولك الحمد والشكر.

25 – مسابق الإمام في الركوع والسجود.

26 – عدم تمكين أعضاء السجود من الأرض. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرت أن أسجد علي أربع : -

– الجبهة ( وأشار إلي أنفه )

– اليدين 

– الركبتين 

– أطراف القدمين.

27 – عدم الطمأنينة في السجود.

28 – تفريق القدمين حال السجود.

29 – عدم التجافي في السجود . التجافي بمعني الإبعاد والصحيح هو : -

بُعد الفخذين عن البطن – بُعد الساقين عن الفخذين – إبعاد الذراعين عن الجنبين.

30 – إفتراش الذراعين في السجود.

31 – ثني أصابع الرجلين في السجود إلي الخلف والصحيح في اتجاه القبلة.

32 – زيادة لفظ سيدنا في التشهد لأن ألفاظ الصلاة توقيتية .

33 – التلفيق في التشهد .ومعناه إدخال رواية في رواية أخري.

34 – الاقتصار علي اللهم صلي علي محمد فقط في التشهد الأول.

35 – الإشارة بالإصبعين معاً أثناء التشهد.

36 – الإشارة بالإصبع فقط عند لا إله إلا الله.

37 – الإشارة باليد عند التسليم.

38 – الإشارة بالإصبع بين السجدتين.

39 – هز الرأس عند التسليم من الصلاة

40 – المصافحة بعد السلام من الصلاة وقول " حرماً " . ولكن جاز العلماء قول " تقبّل الله " 

بعد صلاة العيدين .

والله الموفق